大體而言，基督教靈修傳統有兩條的進路。第一條是由下而上之路，意謂人藉著靈修的操練方式，煉淨生命的雜質，與神的關係與相交得以提升。這是一條淨化之路。第二條是由上而下之路。自宗教改革之後，起點由人的操練轉為神的作為。「稱義」（Justification）的道理佔絕對優先的地位。...

在基督裡，一個人與神和好，帶來客觀和主觀的影響。從客觀的角度看，與神和好的人成為神的兒女，被賜予新的地位。因著這新的地位，神的兒女能與神相交，也被託付管理大地的管家責任。從主觀的角度看，神不是遠遠的祂者，而是以聖靈內住的方式「進駐」在信徒的心中，與人互動，讓人親身體驗祂的真...

記得70年代，青年團契時，一首很常唱的詩歌，開始的幾句是「神未曾應許，天色常藍，人生的路途花香常漫，神未曾應許常晴無雨，常樂無痛苦常安無虞。神卻曾應許生活有力，行路有光亮作工得息，試煉得勉勵危難有賴，無限的體諒，不死的愛 ….」...

主耶穌說：「我常做祂所喜悅的事。」（約8:29下）我們的主在地上的生活和事奉為了討神喜悅。保羅對帖撒羅尼迦教會說：「我們……不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。」（帖前2:4）討神喜悅是效法主耶穌的樣式。為討神喜悅而活是屬神的人當盡的本分。...

“他們抓住耶穌，把他帶走，押到大祭司的家裡。彼得遠遠地跟著。他們在院子當中生了火，一起坐著。彼得也坐在他們中間。 有一個女僕看見彼得坐在火光中，就注視著他，說：「這個人也與他是一夥的。」彼得卻否認說：「你這個女人哪，我不認識他！」過了一會兒，另一個人看見他，就說：「你也是與...

信徒要讀聖經，要一卷一卷地讀。我們要由讀經進到熟讀聖經。我們越多讀聖經，越是看出律法的奇妙；我們越少讀聖經，越是覺得聖經乏味。歷代信徒有很多渴慕神話語的人。他們熟悉聖經的程度是我們望塵不及的。他們對聖經的渴慕和認識激勵我們多讀聖經、勤讀聖經。在《怎樣讀聖經》一書中，...

約三週前(5月19日)安息主懷的提姆．凱勒牧師(Timothy Keller, 1950 - 2023)，他於1989年創立紐約市救贖主長老教會(Redeemer Presbyterian Church)。《新聞周刊》稱他為“21世紀 的魯益師(C. S....

「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」 (賽50:4) 以賽亞書50:4是其中一首「僕人之歌」。（共四首：42:1-4；49:1-6；50:4-9；52:13-53:12）這主僕是教導人的人，他應祈...

今年四月有機會參加聖地靈修學習團，心裏十分興𡚒及期待。重踏以色列的地土，跟四年前有不同的體會，對猶太民族有多一份的認識。 讓我從出發航班說起，在機場候機室看見幾位猶太人拿著他們的聖經在額前搖晃，口𥚃輕輕低語，此情景在航班上也隨處可見，領隊解釋他們是跟隨申命記6:6-9的...

人按神的形像被造。認識看得見的人，藉此期盼認識看不見的神。這也是加爾文的主張。在《基督教要義》，加爾文寫道：「人若對世俗的事一無所知是可恥的，但更可恥的是對自己一無所知。」（II.1.1）加爾文探討在基督裡認識神是救贖者之前，他先討論人真正的光景。人的自信與自義攔阻人認識神...

過去幾年，我經歷了許多的悲傷。不少的朋友和家人去世了，或遭受了重病的折磨，永遠改變了他們的生活，更難受的是他們中的許多人比我年輕很多。我無法想像他們的家人所經歷的，和現在還在經歷的。我知道在這些困難時期，我們應該寄希望於耶穌，但這意味著什麼？身處如此黑暗的幽谷，我們如何看待...

「以利亞與我們是一樣性情的人。」（雅5:17上）先知以利亞很有能力，在迦密山上大戰巴力先知，並且得勝，神大大的使用他。但當耶洗別差遣人去見以利亞，對他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重的降罰與我。」 (王上19:2)...

早晨醒來，我們就知道今天要做的事情，通常結合了工作、學校、家庭、朋友和教會。詩人提醒我們，除非將上帝的話語和祂的律法放在首位，否則我們將會盲目行走，沒有亮光與方向。這是我們以早晨靈修開始新的一天的原因。晝夜思想神的話，可以引導我們做出正確的決定，幫助我們抵擋誘惑。我想起好撒...

這星期的一天早上6點，我正準備帶孩子去上學，突然，小兒子李建恩在三樓尖叫，因為他在地板上碰到了一隻死了的大黃蜂，還以為那是玩具。 當我們走到公車站時，我對他說：「建恩，好奇很好，但探索事物時必須小心。」 這段簡短的對話提醒我，上帝按照祂的旨意白白地賜給了祂的兒女屬靈的恩賜。...

周聯華牧師的《神學綱要》系列共七卷，探討基督教的信仰。卷一關於「上帝論」；卷二探討「基督論」；卷三開始討論「聖靈論」。作者先處理三一上帝的教義，才進入卷四的「人論」，意謂離開三一上帝的神學框架，人不能正確被理解、被認識。離開創造的聖父、救贖的聖子和使人知罪悔罪的聖靈，人作不...

神是聖潔的，在祂毫無黑暗，教會信徒生活上要有聖徒的體統（1-2），事奉上要為主多受勞苦（3-16），在真道上要穩固（17-26），因耶穌基督是獨一全智的神，阿們！ 默想：教會要否徹底聖潔？每個信徒應該怎樣面對這問題？教會今天的罪在哪裡？

這個故事記載在列王記下六章24節至七章。故事的主要內容是關於四個麻風病人如何解救撒瑪利亞城。那時，撒瑪利亞被長久圍困，食物不足而價格飛漲，禁止食用的動物也賣出了高價；城內出現了吃人現象。 國王把這事直接歸咎於以利沙。國王保證會在早上拿到以利沙的人頭；王的使者一到以家，以利沙...

神學的任務是幫助教會明白所相信的是什麼及如何與人分享所相信的，使人明白聖經的真理，領受得救的智慧，在耶穌裡得著救恩（提後3:15）。神學服事教會這道理是顯而易見的，正如周聯華牧師寫道：「神學的功用是在教會裡面的。教會外面的人可以...

成為領袖在神面前實在多有虧欠，沒有完全兼顧軟弱的肢體（1-6），沒有真正愛靈魂的心（7-21），也沒有關心到以色列人的需要（22-23），什麼都「沒有」-- 何等虧欠！ 默想:你有否擔代不堅固人的軟弱？

「讓我愛而不受感戴」 讓我愛而不受感戴，讓我事而不受賞賜； 讓我盡力而不被人記，讓我受苦而不被人睹。 只知傾酒，不知飲酒；只想擘餅，不想留餅。 倒出生命來使人得幸福，捨棄安寧而使人得舒服。 不受體恤，不受眷顧，不受推崇，不受安撫； 寧可淒涼，寧可孤苦，寧可無告，寧可被負。...