耶穌說：「復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。」(約 11:25) 人生到了一個階段，出席葬禮比婚禮還多，聽到周遭弟兄姊妹被主接回的消息，內心不勝唏噓。不久前才相見，此刻卻別了。在一次的喪禮中，聽到這首「天國再相見」*詩歌，讓我留下很深的感觸。歌詞這樣說：...

「門徒訓練」是教會常常提及的課題，但是教會如何實踐門徒造就，履行耶穌的大使命，卻沒有一套普世的方法供各教會跟從。我也常問自己：我們是不是有效地造就門徒？當然，有效與否是很難衡量的。門徒訓練是屬靈生命的成長學。耶穌用三年時間訓練和牧養門徒。但當耶穌被掛在十架上，門徒們卻害怕，...

烏克蘭與俄羅斯戰爭，讓我們在全世界後疫情時代深感震驚。從教會的角度來看，如何瞭解這兩個國家的宗教背景-同是基督教(東正教-或稱希臘正教)。特別是俄羅斯的首都莫斯科更是在東正教的歷史佔著舉足輕重的地位。那麼身為基督徒的你對這場戰爭不覺得會有一個疑問：東正教教會如何看待俄羅斯總...

約翰·衛斯理（John Wesley）曾說：「我總是很緊迫，但我從不匆忙，因為我不會過度承擔我所能做的工作。並且我能在靈裡完全平靜地完成工作。」這說話反映約翰·衛斯理沒有墮入時間和領導的迷思。他投入事奉，認真完成福音和牧養的工作。他能好好管理時間，抓住每個時機盡力事奉神和人...

「洪水泛濫之時， 耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。」(詩篇 29:10) 詩篇29篇的11節經文18次提到「耶和華」，3次提到「歸給」，7次提到「聲音」。全詩分為三段。 第一段中(1-2節)，詩人大衛在敬拜中讚美神！將神當得的榮耀和能力歸給祂！他在神面前肅然起敬，...

甚麼是講道？甚麼不是講道？現今世代，講道職事有被邊緣化的傾向，因為講道不為娛樂，但人在聽道中卻偏向娛樂。講道有笑話，讓聽的人笑了，這篇道就算不錯了。若講道讓人憂愁起來，那麼，就不值一提了。 這星期開始讀Scott J. Hafemann（他是我神學院的新約教授）厚厚的一本《...

從前年三月封城以來，也二年了。二年多來我們經歷疫苗的施打，病毒delta變種，Omicro變種...,局勢變化之快如同洗三溫暖，忽冷忽熱。加上社會的動盪、國際間的緊張。讓人覺得依靠上帝的重要。 詩篇七十一篇寫到: 「主耶和華啊，你是我所盼望的；從我年幼，你是我所倚靠的。我從...

「所以，無論我們在這身體裡，還是離開這身體，我們的目標都是討主喜悅。」（林後5:9《新普及譯本》）離開這肉身的軀體，保羅說是好的，因為我們就與主在一起（林後5:8）。但只要還活在這身體裡，保羅的人生目標就是討神喜悅。每個基督徒都是全時間事奉，就是一味討神的喜悅。保羅效法耶穌...

最近用《聖經：新普及譯本》讀十三封的保羅書信。《聖經：新普及譯本》譯自英文聖經New Living Translation (NLT)，用鮮活的現代中文表達永恆的真理。我定時也會用不同的聖經譯本閱讀聖經，常常帶來驚喜。 「如果上帝賜你領導的能力，你就要認真地負起責任。」（羅...

我2005年在神學院畢業之後，便開始牧會，期間也有進修神學。牧會其中最大的收穫是甚麼？我想是不斷有機會講解、宣講聖經。講解、宣講聖經之先是研讀、明白和理解聖經。人在研讀、明白和理解的過程中，聖靈啟迪和引導釋經者進入真理中。積年累月的閱讀、反思和講解，對聖經多了一份認識。「耶...

隨著疫情的變化，我們的心情也隨之起伏。初代教會面臨危機的時候，他們常常以禱告來面對這樣的局勢。 使徒行傳十二：1-19記載說，當時「希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。」教會不但遭受迫害，多人殉道，領袖彼得被關在監獄，一時教...

越來越喜歡看別人的自傳或傳記。一個人的成長和思想的建立與轉變，不是一時三刻，也不是在真空的環境下培養出來。「今日的我」離不開過去的人與事，今日的人與事也正在塑造「明日的我」。很多的人生觀和思考模式都是從別人身上學回來的，問題是知不知道從哪裡學回來而已。正在閱讀一本傳記，R....

有一個詞語叫「拖泥帶水」，正好用來形容現時的情況──「泥」代表著疫情、「水」代表著人心的無奈、失落，或許就這樣地拖拖拉拉的進入新的一年。正因為在這個含糊的狀態下，要展望和計劃2022年都是困難的，因為沒有甚麼可以牢靠掌握。...

歌劇《彌賽亞》是由德國著名音樂家韓德爾所創作的。這大型神曲常被用於聖誕節或復活節期間獻唱。《彌賽亞》的歌詞節選自《詹姆士王聖經》(King James Bible Vision)，全曲分三部分：第一部分：耶穌降臨的預言和他的誕生（21曲），第二部分：救贖的信息和耶穌為全人類...

巴拿巴是掃羅（又名保羅）服侍主道路上的伯樂。「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往。」(徒9:26-28...

面對COVID-19變種Omicorn病毒來勢洶洶出現，再次叫人心感不安。詩篇一百零二篇是個人禱文，是詩人在困苦時向耶和華傾吐苦情的禱告。在整篇禱文中，詩人提到自己國家的不幸，成了他親身的苦痛；他嘆息人生短暫，惟憑信依靠耶和華，盼望終能回歸家園，聖城重建。詩篇102篇1-2...

詩篇第一百零七篇是一首感恩的詩，由六小篇短文所組成。前言開宗名義:「你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的，從各地，從東從西，從南從北，所招聚來的。」(107:1-3)...

最近重讀《成長神學》（校園，2004；How People Grow）一書，這書是由兩位經驗豐富的臨床心理學家（Henry Cloud and John Townsend）寫成的。除了輔導理論以外，這書有很扎實的聖經和神學基礎。中文書名說出個重點來：任何的生命成長必須是神學...

11月意味著2021年即將過去， 但卻是冀盼和感恩的月份。回想過去不易過的廿個月。眼見自己或身邊大大小小的改變；原來的工作，原有的家庭，原有的情…很多都消失了！教會重開，崇拜和團契重新安排在教會舉行，然而卻未能像昔日般熱鬧。...

保羅有很強的事奉心志。在保羅的書信中，我們看見他不是一個沒有軟弱的人，但我們就是看不到他在事奉神的事上有倒退、退後、懷疑。保羅的事奉心志大大影響提摩太，提多及其他的同工。事奉心志不強，不能承托長久事奉的壓力。事奉心志不強，做一兩件自己喜歡的事奉就沒有問題，但長久擔當各樣牧養...