青少年剛讀完《但以理書》，過去幾個月他們每週五晚上都在查經聚會時認真研讀。書中有許多著名章節，如但以理與他的朋友們拒絕吃王桌上的食物，以及他的三位朋友因拒絕向金像下拜而被扔進火窯，當但以理的敵人說服國王下令三十天禁止禱告，但以理仍持續向神禱告，因而被扔進獅子坑。在每種處境中，神都扶持祂忠心的子民。許多學生從未讀過第六章「但以理和獅子坑」之後的內容(也許我們成年人也是如此)。但這些章節僅是本書的前半部，後半部則詳述了但以理的預言異象。事實上，《但以理書》包含數項與耶穌基督直接相關的預言。 彌賽亞的降臨預言發生在重建耶路撒冷的諭旨頒布476年後（西元前444年），「受膏者必被剪除……」（但以理書9:26）。照著神的主權計劃，耶穌於公元33年凱旋進入耶路撒冷，並在一週之後，為人類的罪被釘十字架。在學習但以理書第九章之後，有位學生分享說，當她明白「七十個七」的預言是藉著耶穌基督應驗時，感到「一陣寒意」。我們這些站在十字架這邊的人，可以看見神早在救贖計劃實現的六百多年前，就讓但以理窺見了這景象。 但以理雖然再也看不見那道諭旨，也無法